לחץ כאן: השראה של חב"ד
וירוסים פרויד ויהדות
(תירגום google מאנגלית)
משחר הקיום האנושי, המוח הסקרן מתמודד עם שאלה בסיסית:
מהו מטרת החיים?
פרויד הגיע למסקנה שאדם חי להנאה. אדלר הגיע למסקנה שאדם חי בשביל הרצון לכוח.
מה אומרת היהדות?
תורת חב"ד מאירה ומסבירה:
מכיוון שנשמתנו היא חלק מהבורא, אז איזו תועלת יש לירידת נשמתנו ממקום תענוגה בשמים ולהיוולד לאתגרים עלי אדמות?
ספר הקלאסי של חב"ד "תניא" עוסק בשאלה זו בהרחבה. תניא מסיק כי אכן נשמתנו אינה יורדת לעולמנו הגשמי לטובת נשמתנו.
אנו יורדים לעולם הזה כדי לעזור לגופנו!
כמו שאומר הזוהר: "הנשמה עצמה אינה צריכה תיקון". נשמתנו ירדה לארץ הגשמי במטרה לטהר ולהעלות ולהגביה את גופנו. להפוך את הפיזי, מלהיות גשמי וחומרי ולהיות קדוש.
קצת רקע:
הבורא הוא מקור החיים היחיד. מחוץ לבורא אין שום חיים. הבורא בחר בשני ערוצים דרכם הבורא משדר חיים:
1) הערוץ של "קדושה".
2) הערוץ של ״טומאה".
קדושה היא כאשר אלוקים נותן חיים ואנרגיה בשמחה. טומאה היא כאשר אלוקים נותן חיים ואנרגיה באי רצון. אנרגיה קדושה צריך להרוויח. אנרגיה טמאה נגישה בקלות.
כסף כשר אפשר להרוויח רק בעבודה נאמנה. בצדק ויושר.
נגיף וטפילים מוצצים חיים מתאים בריאים. בלעדי התאים הבריאים אין להם קיום.
מכיוון שהנגיף והטפילים מסכנים את בריאותו של הגוף, לכן הגוף יוצא להתקפה נגדית על מנת להגן על הגוף והוא משמיד את הנגיף והטפילים הפולשים.
"טומאה" היא כמו וירוס. טפיל פולש. טומאה רוצה ״ארוחת צהריים בחינם״ על ידי גזילה ויניקת חיים מתאים בריאים. מניפולציה של התאים הבריאים להתרבות בחולי ר״ל ומוטציה. טומאה רוצה "לעקוף את אלוקים ולגנוב את החיים מהקדושה".
קדושה דומה לתאים הנוגדנים והבריאים הלוחמים ומגינים בהתקפה. בעיקרו של דבר הקדושה אומרת: "אינך יכול לעקוף את אלוקים על ידי גניבת חיים". אם אתה רוצה חיים אז תכנע לרצונו של אלוקים.
כאשר אנו כבני אדם עושים מצווה, מעשה טוב וחסד אלוקי, המצווה מחייבת אותנו להשתמש בגופנו לביצוע המצווה.
מהנחת תפילין ועד הדלקת נרות שבת, מאכילת כשרות לנתינת
כסף לצדקה. הכל דורש ההשתתפות של גופנו.
על ידי שימוש בגופנו הגשמי ובאנרגיית גופנו לביצוע מעשים טובים וקדושים, אנו הופכים את אנרגיית גופנו השגרתית למצב של קדושה. גופנו מתחלחל ברצונו הקדוש של אלוקים.
כעת נבין התשובה לשאלת הפתיחה שלנו:
היהדות אומרת שנשמתנו רוצה למצוא משמעות בחיים. על מנת להצדיק את ירידת הנשמה משמים לארץ, האדם מחפש קדושה ורוחניות. על ידי קיום מצוות אנו מחדירים את הרצון הטהור של הבורא לתוך גופנו הגשמי.
לפתע הגוף שלנו כבר לא מקבל חיים ואנרגיה מערוץ הטומאה. לא עוד "ארוחת צהריים בחינם". יש לנו את הכוח להפוך את גופנו הגשמי להיות דירה יפה ומאירה לאבינו שבשמים.
לפני הבריאה לא היה שום דבר אלא הבורא. אז עלה לאלוקים תאוה ורצון ובחר לברוא שמים וארץ ולשלוח את נשמתנו לעולם הגשמי על מנת להפוך את העולם הגשמי שלנו לדירה לו יתברך.
כמו שהרבי אמר לקבוצת תלמידי אוניברסיטה:
פרויד התעמק בנפש האדם ומצא לכלוך. אדלר צלל בנפש האדם ומצא רצון לשלטון. התורה אומרת שאנחנו
רכוש הנדל"ן היקר של אלוקים.״כי תהיו אתם ארץ חפץ״.
אם תחפרו באדמה תמצאו יהלומים יקרים ועושר. כשתחפור בנשמתך תגלה יהלומים ועושר יפהפיים.
הערה מעניינת: ניצול השואה המפורסם ד"ר ויקטור פרנקל, מחבר הספר "חיפוש האדם אחר משמעות", מסכם שאדם מוכרח למצוא משמעות בחיים כדי להיות מאושר.
כשאנחנו מתקרבים לפסח, הבה נזכור את המסר הנצחי של חג הפסח:
חופש הוא לבחור לחיות בהתאם לרצונו של אלוקים. החופש לבחור. בחירה חפשית. כמאמר חז״ל אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה!
חילוניות מודרנית ופרסומי שדרת מדיסון למיניהם, מנסים להשפיע עלינו תוך מניפולציות לרכוש המוצר של הפרסומת שלהם. חג הפסח מעורר אותנו לומר בגאווה: לא תודה, אני אבחר בגאווה לחיות עם 3300 שנה של מורשת ומסורת יהודית.
אני אדם חופשי. חופשי ממניפולציה חיצונית. אני יהודי ואני גאה ואשיר את זה בקול רם. כי לנצח יהודי אני אהיה!
זו הסיבה שאחד משלושה עשר העקרונות של האמונה היהודית הוא ״אני מאמין בביאת המשיח״:
מכיוון שכל מטרת הבריאה היא להביא את עולמנו למצב בו הפיזי והקדוש משתלבים בעולם של מציאות אלוקית עם שלום אוניברסאלי ובריאות נצחית. חדורים בחוכמת הבורא.
כמו שמסיים הרמב״ם את ספרו יד החזקה: ״ומלאה הארץ דעה את ה׳ כמים לים מכסים״.
שנזכה לחגוג את חג הפסח הזה עם משיח בירושלים הבנויה!
לחיים
וועלוול
הרב וועלוול בוטמאן
חב"ד ליובאוויטש מחוז ווסטצ'סטר
שיתוף השמחה והמשמעות של היהדות ללא תנאי!
דוא״ל:
chabadofwestchester@gmail.com