השראה של חב"ד
טרנספורמציה תרופות והצלחה
היי
מאחל לך גוט שבת. שבתא טבא.
הדלקת נרות 1 במאי - אייר 7 ניו יורק מטרו 19:31
(תירגום google מאנגלית)
סודות חיים מאושרים, בריאים, שלווים ומוצלחים מוסתרים במילות הפתיחה של התורה.
א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹקים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹקים , מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. ג וַיֹּאמֶר אֱלֹקים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר.
בואו ננסה לקרוא את המילים בפרספקטיבה והשראה של תור חב”ד.
בהתחלה היה כאוס. שמים וארץ נמשכים בכיוונים מנוגדים. העולם התפוצץ לחושך כתוצאה מחוסר אחדות ונרקיסיזם עיקש. החיכוך גרם לאנרגיה של העולם לפרוץ ל -248 ניצוצות.
לכדור הארץ לא היה שלום או הרמוניה. הכל היה אנוכי ואגוצנטרי. העולם היה חשוך. שום נצנוץ אור, שום פיוס ושום אחדות.
רוחו של משיח, עולם של טוב וחסד, בריאות, ריפוי, חוכמה ושלום, ריחפה מעל. אבל זה לא חלחל לתוך העולם בפנימיות. אלוקים הסתיר את אור המשיח לאחרית הימים.
ואז אלוקים אמר: שיהיה אור! בואו להתחיל לרפא ולהתפייס באחדות ובהרמוניה.
בכתב יד משנת 1808 מסביר אדמו"ר הזקן את העין האנושית. למרות שרוב העין לבנה, ובכל זאת העין רואה על ידי הרשתית הקטנה השחורה ואפלה. לא מהלבן המואר.
זה מעורר אותנו לראות שיש לנו את הכוח למצוא אור, אושר ואופטימיות אפילו בחושך. גם במצב שחור וחושך אנו יכולים להפוך את הכאב באומץ להנאה ועונג. חושך לאור.
אנו יכולים להביא שלום, פיוס ואחדות גם במשבר חושך. אנו יכולים להפוך קונפליקט להרמוניה. אנו יכולים לפקוח את עינינו ולראות את העולם מהאור המרחף כבר מששת ימי בראשית. מנקודת מבט של משיח.
על ידי הפיכת הכאוס למעשי טוב וחסד, יש לך את הכוח לתקן את העולם ולהפוך את המצבים הכואבים של החיים לגן מלכותי של יופי והנאה מדהימים.
כמו שאומר לנו הרבי:
אנחנו הדור השביעי. משיח בדרך! משיח מוכן לבוא עכשיו, זה רק מצידנו לעשות משהו נוסף בתחום הטוב והחסד.
אתה יכול להיות הזוכה המאושר ולהביא במצוה אחת: ריפוי, עושר, אושר, שלום, אחדות וחוכמת דעת הבורא לכל העולם. ההבטחה המקראית של עולם שנפדה ונרפא.
המפתח בידיים שלך! העולם מחכה וצריך אותך!
3 מסרים מיוסדים על תורת הרבי:
1) ניתן להשתמש בחיים לנחת רוח הבורא, על פי התורה, כל תכונות ההתנהגות. זה כולל את התכונות הרעות, כפי שמעידים שמותיהם ותיאוריהם. לדוגמא, הצדיק הרב משולם זוסיא מאניפולי, ז"ל, למד מספר שיטות לשרת אלוקים - מגנב: א) הוא עובד בשקט מבלי שאחרים ידעו. ב) הוא מוכן לסכן את עצמו בסכנה. ג) לפרט הקטן ביותר יש חשיבות רבה עבורו. ד) הוא עמל בעבודתו עמל רב. ה) אלקריות. ו) הוא בטוח ואופטימי. ז) אם הוא לא הצליח בפעם הראשונה, הוא מנסה שוב ושוב.
2) שליח הוא אחד עם השולח שלו. מושג זה דומה לזה של מלאך הפועל כשליח הבורא, כאשר הוא נקרא למעשה בשמו של אלוקים. אם זה כך עם מלאך, זה בהחלט נכון לגבי הנפש והנשמה.
עכשיו חסידים הם שלוחי הרבי. אז אם החסיד ממלא את משימתו באופן פעיל, הוא קשור לרבי בכל הווייתו - הולך חסיד, אוכל חסיד, ישן חסיד.
3) הנשמה עשויה לרדת לעולם הזה ולחיות שבעים או שמונים שנה, על מנת לעשות ליהודי טובה גשמית, וודאי רוחנית.
לחיים
וועלוול
הרב וועלוול בוטמאן
חב"ד ליובאוויטש מחוז ווסטצ'סטר
שיתוף השמחה והמשמעות של היהדות ללא תנאי!
להשראה של חב״ד:
Chabadinspiration.com
דוא"ל: chabadofwestchester@gmail.com