Sukkot: Hugs Dancing & Happiness
Click Here: Chabad Inspiration
Hi
Wishing you a happy and festive Holiday of Sukkot. Gut Yom Tov. Chag Sameach!
Candle Lighting Erev Sukkot Monday September 20 - 14 Tishrei New York Metro 6:38pm. Tuesday September 21 after 7:35pm
The following is based on an article by Reb Yoel Kahan entitled Noseem B’yahadus
Sukkot: Hugs Dancing & Happiness
From Rosh Hashanah to Simchas Torah, Judaism schedules a jam packed month of holidays. Yet the following month of “Mar” Cheshvan, is called a “bitter” month, because it has no holidays. Why didn’t Judaism spread out the holidays? Why the insistence on packing it all into one month?
Chabad philosophy explains, there is an inspiring theme which unites all of this months rituals. On Rosh Hashanah and Yom Kippur G-d judges our actions. But our actions are not our essence. The bond between the Jew and G-d transcends any judgments. Therefore after Yom Kippur, G-d urgently wants to publically express His unbreakable bond and unconditional love for His children, each and every Jew.
There are two types of love. 1) Rational love. 2) Unconditional love. Yom Kippur focuses on what we do. On Sukkot we are loved for who we are. This is why our loving Father in Heaven wants Sukkot to be immediately after Yom Kippur without delay. Because He wants you to know that despite all rational calculations and judgments, He loves you unconditionally.
A Sukkah requires a minimum of two complete walls and at least a small part of a third wall. The Holy Ari explains that the 3 walls correspond to the 3 sections of the arm which you use to give a hug. 1) Your upper arm. 2) Your hand. 3) Your palm and fingers. The Sukkah is G-d giving you His hug.
You hug the totality of a child. Your hands wrap around even the back of the child. Not like a kiss which is usually limited to the child’s face. The 3 walls of the Sukkah are an unconditional loving hug from our loving Father in Heaven. Regardless of past mistakes, you are hugged and embraced by the Sukkah in your totality. Complete love and total acceptance. You are His beloved prince and princess.
In the Holy Temple in Jerusalem, all year they poured wine on the Alter. Wine has taste. Reason. But on Sukkot they poured water. Because water has no taste. It transcends reason. Wine symbolizes rational love. Water symbolizes unconditional love. On Sukkot we pour water and we dance to celebrate G-d’s eternal and unconditional love for every one of His children.
On Sukkot we unite and shake the four kinds. The Lulav, Esrog, Hadasim and Arovot. We unite all types of Jews. Because our beloved dear Father loves all His children unconditionally. With a hug. Total acceptance. Total unity.
You are the beloved child of our Heavenly Father. He loves spending time with you, especially in the Sukkah. When you go into the Sukkah, focus on His love and His hug. By celebrating His love and being happy on Sukkot, you bring the blessings of happiness upon yourself for the entire new year!
Enjoy the Sukkah! G-d is eagerly and happily waiting to give you a hug!
3 messages based on the teachings of the Rebbe:
1) Just like we cannot grasp or understand the essence of G-d, so too can we not grasp or understand the priceless essence of a Jew. The human finite mind is not capable of grasping the infinite precious value of every Jew. Like a father and child, your soul is a part of G-d. When you talk about a Jew remember you are talking about G-d’s beloved child.
2) On Sukkot we dance, we ensure that the joy of the holiday permeates our entire existence from head to toe. The joy grows and peaks with the dancing on Simchas Torah. The more you dance, the more happiness you will have all year. Make sure that every Jew has a chance to make the blessings on the Lulav and Esrog. Share the joy of the holiday. Invite your friends to a Sukkah and celebrate with Torah inspiration, food, song and dance.
3) G-d chose -with free choice- the Jewish people to be His children. Free choice comes from ones essence. It is not influenced by logic or reason. Therfore the connection of a Jew and G-d is eternal and it transcends any logic or reason. It is a bond from essence to essence. There is nothing that can weaken the love of G-d for the Jewish people. When you love a Jew you are loving G-d. Celebrate, G-d chose you! How fortunate and blessed you are! You are a Jew!
Lchayim
Velvl
Rabbi Velvl Butman
Executive Director
Chabad Lubavitch of Westchester County
Sharing the joy and meaning of Judaism unconditionally!
Email: ChabadofWestchester@gmail.com
For more Chabad Inspiration:
ChabadInspiration.com
לחץ כאן: השראה של חב"ד
היי
מאחל לכם חג סוכות שמח. גוט יום טוב. חג שמח!
הדלקת נרות ערב סוכות יום שני 20 בספטמבר י״ד תשרי מטרו ניו יורק 18:38. יום שלישי 21 בספטמבר אחרי 19:35
(תירגום Google מאנגלית)
סוכות: חיבוק ריקוד ושמחה
מראש השנה ועד שמחת תורה, היהדות מתזמנת חודש עמוס. החודש הבא של "מר" חשוון, נקרא חודש "מר", כי אין לו חגים. מדוע היהדות לא פרסה את החגים? למה ההתעקשות לארוז את כל זה לחודש אחד?
תורת חסידות חב"ד מסבירה, יש נושא מעורר השראה המאחד את כל הטקסים של חודש תשרי. בראש השנה ויום הכיפורים שופט ה׳ את מעשינו. אך פעולותינו אינן מהותנו. הקשר בין היהודי לאלוקים עולה על כל שיפוט. לכן לאחר יום הכיפורים, אלוקים רוצה להביע בפומבי את הקשר הבלתי שביר שלו, ואת אהבתו ללא תנאי לילדיו, לכל יהודי ויהודי.
ישנם שני סוגים של אהבה. 1) אהבה רציונלית. 2) אהבה ללא תנאי. יום כיפור מתמקד במה שאנחנו עושים. בסוכות מתמקדים על עצם מהותנו וקיומנו. זו הסיבה שאבינו שבשמיים רוצה שחג הסוכות יהיה מיד לאחר יום כיפור ללא דיחוי. מכיוון שהוא רוצה שתדע שלמרות כל החישובים והשיפוטים הרציונאליים, הוא אוהב אותך ללא תנאי.
סוכה דורשת מינימום של שני קירות שלמים ולפחות חלק קטן מקיר שלישי. הארי הקדוש מסביר ש -3 הקירות תואמים את 3 חלקי הזרוע שבהם אתה משתמש לחיבוק. 1) הזרוע העליונה שלך. 2) היד שלך. 3) כף היד והאצבעות שלך. הסוכה היא בעצם חיבוק של אבינו שבשמים שאוהב אותך ומחבק אותך.
כשאתה מחבק ילדך אתה מחבק את כל הגוף של הילד. הידיים שלך עוטפות אפילו את החלק האחורי של הילד. לא כמו נשיקה שבדרך כלל מוגבלת לפנים של הילד. 3 קירות הסוכה היא חיבוק של אהבה ללא תנאי מאבינו היקר והאהוב שבשמיים. בלי קשר לטעויות העבר, אתה מחובק על ידי הסוכה במכלול שלך. אהבה מלאה וקבלה מוחלטת. אתה הנסיך והנסיכה האהובים על אבא שבשמים.
בבית המקדש בירושלים, כל השנה שפכו יין על המזבח. ליין יש טעם. המילה ״טעם״ כוללת גם הפירוש ״סיבה״. בסוכות שפכו מים על המזבח. כי למים אין טעם. זה למעלה מטעם ודעת. יין מסמל אהבה רציונלית. טעם. מים מסמלים אהבה ללא תנאי. בסוכות אנו שופכים מים ורוקדים לחגוג את אהבתו הנצחית והבלתי מותנית של אלוקים לכל אחד מילדיו. אביך אוהב אותך לנצח.
בסוכות אנו מתאחדים ומנענעים את ארבעת המינים. הלולב, אתרוג, הדסים וערבות. אנו מאחדים את כל סוג יהודי. כי אבינו היקר והאהוב אוהב את כל ילדיו ללא תנאי. בחיבוק. קבלה מוחלטת. אחדות מוחלטת.
אתה הילד האהוב של אבינו שבשמים. הוא אוהב לבלות איתך, במיוחד בסוכה. כאשר אתה נכנס לסוכה, תתמקד באהבתו ובחיבוקו. על ידי חגיגת אהבתו, ושמחתך בסוכות, אתה מביא את ברכות האושר והשמחה על עצמך במשך כל השנה החדשה!
תחגוג ותהנה מהסוכה! אלוקים מחכה בשקיקה ובשמחה לתת לך חיבוק!
3 מסרים המבוססים על תורתו של הרבי:
1) כמו שאיננו יכולים לתפוס או להבין את מהותו של אלוקים, כך גם איננו יכולים לתפוס או להבין את מהותו של יהודי שלא יסולא בפז. המוח הסופי והאנושי מוגבל ואינו מסוגל לתפוס את הערך היקר והאינסופי של כל יהודי. כמו אבא וילד, הנשמה שלך היא חלק חלק אלוקה ממעל ממש. כשאתה מדבר על יהודי זכור שאתה מדבר על בנו יחידו והילד האהוב של אלוקים.
2) בסוכות אנחנו רוקדים עם הרגליים, כי אנו רוצים ששמחת החג תחלחל לכל קיומנו מכף רגל ועד ראש. השמחה גדלה ושיא השמחה הוא הריקודים בשמחת תורה. ככל שתרקוד יותר בחג כך יהיה לך יותר אושר ושמחה כל השנה. ודא שלכל יהודי יש הזדמנות לעשות את הברכות על הלולב והאתרוג. שתף את שמחת החג ותזמין את חביריך לסוכה וחגגו בהשראה של תורה, אוכל, שיר וריקוד. הקדוש ברוך הוא רוקד ושמח אתך ביחד.
3) אלוקים בחר -בבחירה חופשית- בעם היהודי להיות ילדיו. בחירה חופשית באה מעומק עצם המהות. הבחירה האמיתית אינו מושפע מהגיון או רציונליות וטעם. לכן החיבור של יהודי ואלוקים הוא נצחי והוא למעלה מכל היגיון או סיבה. זהו קשר בין עצם לעצם, מהות למהות. אין דבר שיכול להחליש את אהבת ה׳ לעם היהודי. כשאתה אוהב יהודי אתה אוהב את אלוקים. חגג, אלוקים בחר בך! אשרינו מה טוב חלקנו! הנך בר מזל ומבורך! אתה יהודי!
לחיים
וועלוול
הרב וועלוול בוטמאן
חב"ד ליובאוויטש מחוז ווסטצ'סטר
שיתוף השמחה והמשמעות של היהדות ללא תנאי!
דוא"ל: ChabadofWestchester@gmail.com
להשראה נוספת של חב"ד:
ChabadInspiration.com